ahmetbeyler
Yeni Üye
Eminim başlık en sekülerinize bile absurd gelmiştir…
Veya “Somon balığı avlama” hakkına Anasayal teminat de diyebilirdim.…
Hala ‘Bunlar da ne ya’ derdiniz ve haklı olurdunuz.
Siz şu hoş Pazar kahvaltınıza devam edin, ben anlatayım…
OLAY GEÇEN EYLÜL MİLANO’DA PATLADI
Olay evvel, geçtiğimiz 21 Eylül günü Milano’da yapılan bir defilede dikkati çekti.
O gün saat 12.30’da ünlü İtalyan giysi markası Diesel’in 2023 İlkbahar-yaz defilesi vardı.
Tabii artık defile demek yanlış. Bunlara “Fashion Show” deniyor.
Nitekim bu da 4800 kişi davetli olduğu dev bir moda şovuydu.
Sezonluk bir moda şovuydu lakin gelenlerin 3000’i profesyonel olmayan davetliydi.
Milano’da moda okuyan öğrencilere 1600 davetiye verilmişti.
4500 KİŞİNİN ÜZERİNDE DOLAŞAN ÇIRILÇIPLAK EROTİK 2 DEV BEDEN
Önce şovun isminden başlayayım…
Defilenin ismi “Diesel Demokrasi…Demokratik moda…”
Podyumun üzerinde, Guiness Rekorlar Kitabı’na geçecek dev iki şişme heykel vardı.
Hollanda’nın Dennis Vanderbrock Stüdyosu’nun hazırladığı, çırılçıplak bir bayan ve erkek bedenininden oluşan bir sanat yapıtıydı.
İki vücut olabilecek en erotik halde birbirine yapıştırılmıştı.
PLUEJEAN TARİHİNDE YENİ SAYFA AÇILIYOR
‘Diesel’ bu gösteri ile “Blucin tarihinde yeni bir sayfayı açtığını” ilan etti.
Gerçekten de 2023 yılı ilkbahar yaz dönemi için hazırlanan yeni blujean ve denim dizaynları bugüne kadar görmediğimiz bir çeşitlikteydi.
Blujean sıradan bir pantolon olmaktan çıkmış, neredeyse bir içgiyim haline gelecek kadar açılmıştı.
Özeti çıplak bede üzerine giyilen file blucin olarak da tanım edilebilir.
Bu yeni trend, Milano’yla birebir günlerdeki Paris, Londra ve New York gösterilerinde dünyanın pek hayli önde gelen giysi markasının gösterilerinde da görüldü.
Sonunda bunun ismi da kondu:
“Post epidemi çıplaklık…”
Ama siyaset sosyologları ise bu yeni trendi şöyleki isimlendirmeyi tercih etti
“Post Pandemik Freedom…”
Yani Covid daha sonrası özgürlük…
AYNI GÜNLERDE İRAN VE TÜRKİYE’DE BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMASI BAŞLADI
Moda dünyası giysinin açılma tarafını tartışırken, birebir günlerde İslam dünyası ise giysinin örtünme yanını tartışmaya başladı.
İran’da bayanlar vefat kıymetine başlarını açabilme hakkı çabası verirken, Türkiye’de bayanlar değil, erkek siyasetçiler başörtüsüne teminat hakkını gündeme getirdi.
Kendi hisseme bunun Türkiye açısından, pek de gurur verici olmayan hayli şanssız bir vakit içindema olduğunu düşünüyorum.
Çünkü Türkiye’de artık ne başını açma ne de örtünme konusunda bir sorun kalmadığını düşünenlerdenim.
Bütün dünya gözünü İran’da başını açmak için savaş veren cesaretli bayanlara dikmişken, Cumhuriyetinin 100’ncü yılını kutlamaya hazırlanan Türkiye’de erkek siyasetçilerin bu tartışması bana hiç te şık görünmüyor.
her neyse asıl pozisyona döneyim.
DÜŞÜK ETEKLİ TASARIM niye YÜZDE 333 ARTTI
Şimdi 4 kentteki bu gösterilerden birtakım çarpıcı sayılar vereceğim.
(*) Bu defilelerde geçen periyotlara bakılırsa yüzde 333 daha fazla “Düşük bel etek” tasarımı sergilendi.
(*) Sergilenen pantalonlarda “Düşük bel” oranı yüzde 78 daha fazaydı.
(*) Geçen senelera göre, dıştan görünen iç giysisi formundaki dizaynlarda yüzde 15 artış meydana geldi.
(*) bir daha geçen senelera göre transparant giysi oranı yüzde 10 arttı.
Peki ne manaya geliyor bu “Covid daha sonrası özgürlük” kavramı.
Bunun ismi şu:
“Kendini teşhir etme hakkı…”
Adını koyalım isterseniz.
Bu bir meydan okumadır.
MeToo hareketinin beşinci yılında, hanımın özgürlük hakları kataloğuna işte bu da eklenmişti.
ADALET BAKANI GÜNLERDİR BAŞINI AÇANA DA GÖZGÜRLÜK DİYOR AMA
Adalet Bakanı Bekir Bozdağ, günlerdir “Sadece başını örtene değil, başını açana da garanti getiriyoruz” diye çabalıyor fakat Külliye’den gelen sinyaller, olayın başını açma kapatma probleminden epey “Başörtüsü” sözüne odaklandığı gösteriyor.
bu biçimde bir ortamda bir bayan için “Bedenini teşhir hakkından” kelam edene ne nedir?
ŞANGHAY AVRASYA ÇİZGİSİNDE BUNU KONUŞMANIN MANASI NE
Haklısınız… “Tuhaf hak” argümanları bunlar…
Solcusuyla, sağcısıyla, milliyetçisi ile, islamcısı ile Batı’dan kopup, Şanghay ve Avrasya coğrafyasına hicrete hazırlanan kollektif bir ruh haline bunu anlatmak imkansız.
Bunları savunmak fakat meczuplara mahsus bir hak olarak görülebilir. Umutsuzca da olsa şunu söyleyeceğim.
21’inci Yüzyıl Anayasalarının özgürlük ve demokratlık ölçüleri işte bu biçimde tuhaf haklarla yazılıyor.
örneğin hiç aklınıza şu biçimde Anayasal bir hak ve garanti gelir mi?
“Somon balığı avlama hakkı…”
Evet dünya demokrasisi tarihinde giren en son tuhaf hak bu…
Size onu da anlatayım.
BİN MANGA KAHRAMANININ SOMON AVLAMA HAKKI
1970’li senelerdan beri Japon Manga kitaplarının hastasıyım. Yani Japon çizgi roman sanatının mamüllerinin.
2018 yılında Golden Kamuy isimli yeni bir manga yayınlanmaya başladı ve acaip ilgi gördü.
Bunun üzerine çizgi sinema haline de getirildi.
Bu manga, Japonya’daki “Anyu” kültüründen esinlenerek yaratılmış.
Anyu Halkı, Milattan Evvel 300 senelerından Sibirya’dan zorla çıkarılarak, Sahalin adasına yerleşmek zorunda bırakılan beşerler.
Ana lisanlarında “Anyu” ‘İnsan’ manasına geliyor.
SOMON AVLAMA HAKKINI KAYBEDEN HALK daha sonra LİSANINI VE DİNİNİ KAYBETTİ
hemen sonrasında Sahalin’den de sürülerek Hokkaido adasında zarurî iskana gönderilmişler. Onu, ağır bir Japon asimilasyonu izlemiş.
Bu asimilasyon sürecinde iki hakları ellerinden alınmış.
Anadillerini konuşmak…
Ve temel ekonomik faaliyetleri olan somon balığı avcılığını yasaklamak.
Tabii bu ortada Animist inançları da Budizme döndürülmüş.
Dinler dünyanın her yerinde birebirdir. Eline kılıç alınca, birinci işi karşısındakinin inancını budamak olur.
SOMON AVLAMA HAKKI 120 YIL daha sonra ANAYASAYA GİRİYOR
Ancak Birleşmiş Milletler bütün dünyada lokal halkların kültürel varoluş haklarını teminat altına alan memleketler arası bir mukaveleyi çıkarınca Japonya da Anyu halkının elinden aldığı haklarını iade etmeye başlamış.
bu biçimdece Anyular da kendi lisanlarına ve hayat üsluplarına bir daha kavuştu.
İşte bu çerçeve ortasında Japonya Devleti, 1899 yılında yasakladığı somon balığı avlama hakkını 2019 yılında bir daha verdi.
bu biçimdece Anyu halkının somon avlama hakkı Anayasal teminat altına alındı.
BU DURUMDA BEN DE İÇME HAKKIMA ANAYASAL GARANTİ İSTEYEMEM Mİ
Bir yanda başörtüsüne Anayasal güvence…
Bir yanda vücudunu teşhir hakkı…
Öte yanda somon balığı avlama hakkı…
Eee bu biçimde bir dünyada benim içkimi rahatça içebilme hakkımı talep etmem epey mu tuhaf yani…
Hiç de değil…
AYIP DEĞİL Mİ HALA ASKERİ DARBE ANAYASASINA YAMA YAPMAYA UĞRAŞIYORUZ
Bir 21’inci yüzyıl ülkesi olarak hala 12 Eylül askeri darbesi daha sonrası yapılan bir Anayasa ile yönetiliyoruz.
Üstelik bu Parlamento çatısı altında galiba kimse bu durumdan rahatsız değil.
Baksanıza başörtüsü hakkını bile bu anayasaya yapılacak bir yama ile sağlamaya uğraşıyoruz.
Başörtüsü garantisini, rakip grubun kaldırdığı voleye şu biçimde sıkı bir şut olarak nitelemek diğer türlü nasıl çeviri edilebilir ki…
halbuki önümüzde bir seçim var.
Bütün partiler yeni bir anayasa konusunda vaatte bulunsa, herkes programına ne yazmak istiyorsa yazsa ve seçim daha sonrasında birinci iş, hiç şayet olmazsa halkın yüzde 70’i tarafınca onaylanacak bir Anayasa yapılsa…
En samimi özgürlük vaadi bu olmaz mıydı…
MAHALLE BASKISINI GÖRÜNMEYEN KANUN HALİNE GETİREN ZİHNİYET
Özgürlükler artık 15 derecelik dar bir zaviyeden değil, 360 derecelik bakışla teminat altına alınıyor.
Bir inanç hürriyeti ögesi olarak başörtüsü şüphesiz önemli…
Ama bir Anyu için somon balığı avlama hakkı da önemli…
Covid’den bunalmış bir bayan için vücut teşhir hakkı da öyle…
Bir hayat şekli hürriyeti olarak benim içkim de…
Biliyorum çabucak “Ama devlet halkın sıhhati için gerekli tedbirleri almakla yükümlüdür” diyeceksiniz…
Tabii ki yükümlüdür.
bu biçimde gelin daima bir arada içkinin ziyanları üzerine ele ele omuz omuza kampanya yapalım.
Şuradan ilan ediyorum.
Bütün kamu spotlarında istekli olarak misyon alacağım.
Ama bunu benim özgürlüğüme el koyarak yapmayın…
Mahalle baskılarını görünmeyen kanunlar haline getirerek yapmayın.
SON 20 YILDA ŞUNU HALA GÖRMEDİNİZ Mİ
Çünkü son 20 yılda şunu görmüş olmalısınız.
Bu zihniyet gençleri Deisme yönlendirirken, mescide giden insan oranını da yüzde 10’a düşürdü.
Yani inançları da en yeterli koruyan şey, 360 derece bir özgürlüktür…
Ertuğrul Özkök
Veya “Somon balığı avlama” hakkına Anasayal teminat de diyebilirdim.…
Hala ‘Bunlar da ne ya’ derdiniz ve haklı olurdunuz.
Siz şu hoş Pazar kahvaltınıza devam edin, ben anlatayım…
OLAY GEÇEN EYLÜL MİLANO’DA PATLADI
Olay evvel, geçtiğimiz 21 Eylül günü Milano’da yapılan bir defilede dikkati çekti.
O gün saat 12.30’da ünlü İtalyan giysi markası Diesel’in 2023 İlkbahar-yaz defilesi vardı.
Tabii artık defile demek yanlış. Bunlara “Fashion Show” deniyor.
Nitekim bu da 4800 kişi davetli olduğu dev bir moda şovuydu.
Sezonluk bir moda şovuydu lakin gelenlerin 3000’i profesyonel olmayan davetliydi.
Milano’da moda okuyan öğrencilere 1600 davetiye verilmişti.
4500 KİŞİNİN ÜZERİNDE DOLAŞAN ÇIRILÇIPLAK EROTİK 2 DEV BEDEN
Önce şovun isminden başlayayım…
Defilenin ismi “Diesel Demokrasi…Demokratik moda…”
Podyumun üzerinde, Guiness Rekorlar Kitabı’na geçecek dev iki şişme heykel vardı.
Hollanda’nın Dennis Vanderbrock Stüdyosu’nun hazırladığı, çırılçıplak bir bayan ve erkek bedenininden oluşan bir sanat yapıtıydı.
İki vücut olabilecek en erotik halde birbirine yapıştırılmıştı.
PLUEJEAN TARİHİNDE YENİ SAYFA AÇILIYOR
‘Diesel’ bu gösteri ile “Blucin tarihinde yeni bir sayfayı açtığını” ilan etti.
Gerçekten de 2023 yılı ilkbahar yaz dönemi için hazırlanan yeni blujean ve denim dizaynları bugüne kadar görmediğimiz bir çeşitlikteydi.
Blujean sıradan bir pantolon olmaktan çıkmış, neredeyse bir içgiyim haline gelecek kadar açılmıştı.
Özeti çıplak bede üzerine giyilen file blucin olarak da tanım edilebilir.
Bu yeni trend, Milano’yla birebir günlerdeki Paris, Londra ve New York gösterilerinde dünyanın pek hayli önde gelen giysi markasının gösterilerinde da görüldü.
Sonunda bunun ismi da kondu:
“Post epidemi çıplaklık…”
Ama siyaset sosyologları ise bu yeni trendi şöyleki isimlendirmeyi tercih etti
“Post Pandemik Freedom…”
Yani Covid daha sonrası özgürlük…
AYNI GÜNLERDE İRAN VE TÜRKİYE’DE BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMASI BAŞLADI
Moda dünyası giysinin açılma tarafını tartışırken, birebir günlerde İslam dünyası ise giysinin örtünme yanını tartışmaya başladı.
İran’da bayanlar vefat kıymetine başlarını açabilme hakkı çabası verirken, Türkiye’de bayanlar değil, erkek siyasetçiler başörtüsüne teminat hakkını gündeme getirdi.
Kendi hisseme bunun Türkiye açısından, pek de gurur verici olmayan hayli şanssız bir vakit içindema olduğunu düşünüyorum.
Çünkü Türkiye’de artık ne başını açma ne de örtünme konusunda bir sorun kalmadığını düşünenlerdenim.
Bütün dünya gözünü İran’da başını açmak için savaş veren cesaretli bayanlara dikmişken, Cumhuriyetinin 100’ncü yılını kutlamaya hazırlanan Türkiye’de erkek siyasetçilerin bu tartışması bana hiç te şık görünmüyor.
her neyse asıl pozisyona döneyim.
DÜŞÜK ETEKLİ TASARIM niye YÜZDE 333 ARTTI
Şimdi 4 kentteki bu gösterilerden birtakım çarpıcı sayılar vereceğim.
(*) Bu defilelerde geçen periyotlara bakılırsa yüzde 333 daha fazla “Düşük bel etek” tasarımı sergilendi.
(*) Sergilenen pantalonlarda “Düşük bel” oranı yüzde 78 daha fazaydı.
(*) Geçen senelera göre, dıştan görünen iç giysisi formundaki dizaynlarda yüzde 15 artış meydana geldi.
(*) bir daha geçen senelera göre transparant giysi oranı yüzde 10 arttı.
Peki ne manaya geliyor bu “Covid daha sonrası özgürlük” kavramı.
Bunun ismi şu:
“Kendini teşhir etme hakkı…”
Adını koyalım isterseniz.
Bu bir meydan okumadır.
MeToo hareketinin beşinci yılında, hanımın özgürlük hakları kataloğuna işte bu da eklenmişti.
ADALET BAKANI GÜNLERDİR BAŞINI AÇANA DA GÖZGÜRLÜK DİYOR AMA
Adalet Bakanı Bekir Bozdağ, günlerdir “Sadece başını örtene değil, başını açana da garanti getiriyoruz” diye çabalıyor fakat Külliye’den gelen sinyaller, olayın başını açma kapatma probleminden epey “Başörtüsü” sözüne odaklandığı gösteriyor.
bu biçimde bir ortamda bir bayan için “Bedenini teşhir hakkından” kelam edene ne nedir?
ŞANGHAY AVRASYA ÇİZGİSİNDE BUNU KONUŞMANIN MANASI NE
Haklısınız… “Tuhaf hak” argümanları bunlar…
Solcusuyla, sağcısıyla, milliyetçisi ile, islamcısı ile Batı’dan kopup, Şanghay ve Avrasya coğrafyasına hicrete hazırlanan kollektif bir ruh haline bunu anlatmak imkansız.
Bunları savunmak fakat meczuplara mahsus bir hak olarak görülebilir. Umutsuzca da olsa şunu söyleyeceğim.
21’inci Yüzyıl Anayasalarının özgürlük ve demokratlık ölçüleri işte bu biçimde tuhaf haklarla yazılıyor.
örneğin hiç aklınıza şu biçimde Anayasal bir hak ve garanti gelir mi?
“Somon balığı avlama hakkı…”
Evet dünya demokrasisi tarihinde giren en son tuhaf hak bu…
Size onu da anlatayım.
BİN MANGA KAHRAMANININ SOMON AVLAMA HAKKI
1970’li senelerdan beri Japon Manga kitaplarının hastasıyım. Yani Japon çizgi roman sanatının mamüllerinin.
2018 yılında Golden Kamuy isimli yeni bir manga yayınlanmaya başladı ve acaip ilgi gördü.
Bunun üzerine çizgi sinema haline de getirildi.
Bu manga, Japonya’daki “Anyu” kültüründen esinlenerek yaratılmış.
Anyu Halkı, Milattan Evvel 300 senelerından Sibirya’dan zorla çıkarılarak, Sahalin adasına yerleşmek zorunda bırakılan beşerler.
Ana lisanlarında “Anyu” ‘İnsan’ manasına geliyor.
SOMON AVLAMA HAKKINI KAYBEDEN HALK daha sonra LİSANINI VE DİNİNİ KAYBETTİ
hemen sonrasında Sahalin’den de sürülerek Hokkaido adasında zarurî iskana gönderilmişler. Onu, ağır bir Japon asimilasyonu izlemiş.
Bu asimilasyon sürecinde iki hakları ellerinden alınmış.
Anadillerini konuşmak…
Ve temel ekonomik faaliyetleri olan somon balığı avcılığını yasaklamak.
Tabii bu ortada Animist inançları da Budizme döndürülmüş.
Dinler dünyanın her yerinde birebirdir. Eline kılıç alınca, birinci işi karşısındakinin inancını budamak olur.
SOMON AVLAMA HAKKI 120 YIL daha sonra ANAYASAYA GİRİYOR
Ancak Birleşmiş Milletler bütün dünyada lokal halkların kültürel varoluş haklarını teminat altına alan memleketler arası bir mukaveleyi çıkarınca Japonya da Anyu halkının elinden aldığı haklarını iade etmeye başlamış.
bu biçimdece Anyular da kendi lisanlarına ve hayat üsluplarına bir daha kavuştu.
İşte bu çerçeve ortasında Japonya Devleti, 1899 yılında yasakladığı somon balığı avlama hakkını 2019 yılında bir daha verdi.
bu biçimdece Anyu halkının somon avlama hakkı Anayasal teminat altına alındı.
BU DURUMDA BEN DE İÇME HAKKIMA ANAYASAL GARANTİ İSTEYEMEM Mİ
Bir yanda başörtüsüne Anayasal güvence…
Bir yanda vücudunu teşhir hakkı…
Öte yanda somon balığı avlama hakkı…
Eee bu biçimde bir dünyada benim içkimi rahatça içebilme hakkımı talep etmem epey mu tuhaf yani…
Hiç de değil…
AYIP DEĞİL Mİ HALA ASKERİ DARBE ANAYASASINA YAMA YAPMAYA UĞRAŞIYORUZ
Bir 21’inci yüzyıl ülkesi olarak hala 12 Eylül askeri darbesi daha sonrası yapılan bir Anayasa ile yönetiliyoruz.
Üstelik bu Parlamento çatısı altında galiba kimse bu durumdan rahatsız değil.
Baksanıza başörtüsü hakkını bile bu anayasaya yapılacak bir yama ile sağlamaya uğraşıyoruz.
Başörtüsü garantisini, rakip grubun kaldırdığı voleye şu biçimde sıkı bir şut olarak nitelemek diğer türlü nasıl çeviri edilebilir ki…
halbuki önümüzde bir seçim var.
Bütün partiler yeni bir anayasa konusunda vaatte bulunsa, herkes programına ne yazmak istiyorsa yazsa ve seçim daha sonrasında birinci iş, hiç şayet olmazsa halkın yüzde 70’i tarafınca onaylanacak bir Anayasa yapılsa…
En samimi özgürlük vaadi bu olmaz mıydı…
MAHALLE BASKISINI GÖRÜNMEYEN KANUN HALİNE GETİREN ZİHNİYET
Özgürlükler artık 15 derecelik dar bir zaviyeden değil, 360 derecelik bakışla teminat altına alınıyor.
Bir inanç hürriyeti ögesi olarak başörtüsü şüphesiz önemli…
Ama bir Anyu için somon balığı avlama hakkı da önemli…
Covid’den bunalmış bir bayan için vücut teşhir hakkı da öyle…
Bir hayat şekli hürriyeti olarak benim içkim de…
Biliyorum çabucak “Ama devlet halkın sıhhati için gerekli tedbirleri almakla yükümlüdür” diyeceksiniz…
Tabii ki yükümlüdür.
bu biçimde gelin daima bir arada içkinin ziyanları üzerine ele ele omuz omuza kampanya yapalım.
Şuradan ilan ediyorum.
Bütün kamu spotlarında istekli olarak misyon alacağım.
Ama bunu benim özgürlüğüme el koyarak yapmayın…
Mahalle baskılarını görünmeyen kanunlar haline getirerek yapmayın.
SON 20 YILDA ŞUNU HALA GÖRMEDİNİZ Mİ
Çünkü son 20 yılda şunu görmüş olmalısınız.
Bu zihniyet gençleri Deisme yönlendirirken, mescide giden insan oranını da yüzde 10’a düşürdü.
Yani inançları da en yeterli koruyan şey, 360 derece bir özgürlüktür…
Ertuğrul Özkök