ahmetbeyler
Yeni Üye
Her ne kadar bu coğrafyada hâkim din olan İslam’ın Peygamberi Hazreti Muhammed tarafınca “ayrılığa düşmek” yasaklandı ise da tarikat ve cemaatlerin adım başı faaliyet gösterdiği yer Ortadoğu’dur. Osmanlı İmparatorluğu’nun parçalanmasında tesiri olan tarikat ve cemaatler, Atatürk tarafınca verdirilen zarurî mola haricinde bugün Türkiye’de faaliyetlerine dört koldan devam ediyor.
İZLEMEK İÇİN TIKLAYIN
Gelir durumu düşük, eğitim alma imkânı olmayan, dünya nimetlerinden uzak yaşamak zorunda olan ve hatta kimi geceler aç yatan çocukları, kurdukları adeta cennet üzere bir sistemin içine alarak, barındırıyor, doyuruyor, okutuyor, iş ve statü sahibi yapıyor. Bunun karşılığında beklediği tek şey de bağlılık ve aidiyet! Müridin cemaatin ulvi maksadı için kendine verilen talimatı, bu, hatta kendine ziyan verecek dahi olsa yerine getirmesi fazlaca kıymetli. Burada edinilen “kardeşlik” genelde müridin önünü bir ömür uzunluğu açacak olan dayanışma ve toplumsal ağın da temelini oluşturmakta. Hele bir de şayet üzerinde yaşanılan ülke “Dar’ül Harb” yani savaşılan ülke olarak ilan edilmişse artık o devletin imkanları ile milletin canı, malı ve sair pahaları o cemaat mensupları için artık helal hale gelebiliyor. Vicdanlar ikna edildikten daha sonra aslına bakarsan gerisi fazlaca kolay!
Bu hususta tepe yapmış Hasan Sabbah’ın bu coğrafyadan çıktığını unutmamak gerekiyor. İşte bu yüzden batı istihbaratı kendi nüfusunu denetim altında tuttuğu için ses çıkarmadığı ve hatta desteklediği cemaatleri kelam konusu Ortadoğu ve İslam’ın baskın inanç olduğu coğrafya olduğundaysa bir tesir casusu olarak kullanmayı çok âlâ beceriyor.
örneğin halifelik ilan eden DAEŞ’in kanlı hareketlerini mazeret edip de Suriye’ye girmeyen ülke kalmadı niçinse? Türk demokrasisi içinse cemaatler hiç bir şey değilse bile oy deposu. Örgütlenmenin kim tarafınca ve ne emelle yapıldığına bakılmaksızın başta siyasetçiler olmak üzere bürokrasi ve vatandaş cemaatlere dini bir yapıya sahip oldukları sebebi öne sürülerek yakın durmaktan çekinmiyor. Buna cemaat kültürüne yabancı olanlar da dahil.
halbuki Anadolu’daki dini örgütlenmeler yakından incelenince yabancı misyonların yüzseneler öncesine dayanan tesiri rahatlıkla görülebiliyor. Burada öne çıkanlar ise İngilizler… Türkiye’ye neredeyse bir travma yaratan Fethullahçılar’ın öyküsünü de bu çerçevede pahalandırmak gerekiyor. ABD’nin Ölçülü İslam–Yeşil Nesil projesinin bir tesiri olarak, maksat alınan eski SSCB coğrafyası yerine Türk devletini ve milletini süratli dönüştürmek için kendilerini dahi feda ederek yaptıkları çılgınca çıkışlarla milletin hafızasında olumsuz da olsa bir yer edinmiş oldu. Artık memlekete uzaktan bakmak zorunda kalan bu kümenin idare ekibi geri gelecekleri günün hayalini kuradursun, biz dikkatimizi yeni bir kümeye verelim.
Alparslan Kuytul ve Furkan Vakfı
Alparslan Kuytul, 1965 yılında Adana’da dünyaya geldi. 1991 yılında Çukurova Üniversitesi İnşaat Mühendisliği kısmından mezun oldu. Askerlik nazaranvini tamamladıktan daha sonra 1993-1997 yılları içinde Mısır’a giderek El-Ezher Üniversitesi’nde Şeriat Fakültesi İslam Hukuku kısmında okudu. esasen muhafazakâr bir yapıya sahip olan Kuytul burada radikalleşti. Furkan Eğitim ve Hizmet Vakfını da El-Ehzer’de öğrenciyken kurdu.
Kuytul, Selefilik inancına karşı olduğunu beyan etti ise de uyguladığı yolun Selefilik ile teğe bir örtüşmesi bu beyanının kendini gizlemek yahut korumak gayesiyle yapıldığını düşündürmekte.
Alparslan Kuytul Cemaatini öbür cemaatlerden farklı kılan özellikler ise şu biçimde sıralanabilir:
1. Destekledikleri yahut iş birliği yaptıkları tüm yapıların ülke aleyhine faaliyet göstermesi
2. Manevi gücün yanında maddi güce olan zaafları niçiniyle, organize cürüm olarak nitelendirilecek faaliyetlere rahatlıkla kalkışabilmeleri.
aslına bakarsanız 21 Mart’ta yaşanan Adana’daki olaylar da kendi içlerindeki bir mali uyuşmazlık niçiniyle öbür örgüt üyelerini yağmalamaktan tutuklu olan 8 arkadaşlarının salınmasını talep etmek üzere müsaadesiz hareket yapmaları niçiniyle meydana gelmişti. Polis ısrarlara karşın dağılmamakta direnen Kuytulcular’ı sıkıntı kullanarak dağıtmıştı.
Cürüm işledikleri her tarafıyla ispatlanmış olan örgüt üyelerinin özgür bırakılması hukuken mümkün olmadığı biçimde, tabanını konsolide etmek ve tutuklu bulunanlara dayanak olduklarını göstererek itirafçı olmalarını engellemek gayesiyle bu aksiyonları yaptıkları düşünülüyor.
Dini bahisli bir örgütün radikalleşmesi için 3 evre gereklidir:
1. Bildiri
2. Cemaatleşme
3. Cihat
Kuytulcular kolluk güçlerini zorda bırakacak yahut tahrik ederek müdahale edilecek ve kamuoyunda mağdur algısı yaratacak biçimde aksiyon yapmaları ile biliniyor. Bu maksatla daha hayli bayan ve çocukları öne sürmeleri dikkat çekiyor. Örgütün 8 üyesinin silahlı adam kaçırma ve yağma cürmüne karışmış olması yakın bir vakitte cihat kademesine geçileceğinin işareti olarak bedellendirilmektedir.
Tutuklanması ve Vakfın kapatılması
15 Temmuz 2016 biroldukca dini cemaat üzere Alparslan Kuytul’un liderliğini yaptığını yapı için de, dönüm noktası oldu. 2016 yılındaki FETÖ’cü darbe teşebbüsünden daha sonra, Alparslan Kuytul 15 Temmuz darbe teşebbüsünü hafifçeletici gösteren biroldukça sebep öne sürerek, FETÖ’yü saf göstermeye çalıştı. 2018’te ise Alparslan Kuytul ve onun başkanlığını yaptığı Furkan Eğitim ve Hizmet Vakfı’na operasyon yapıldı. Kuytul ve beş kişi tutuklanarak cezaevine gönderildi. Vakıf da Adana Valiliği sonucuyla süreksiz müddetle kapatıldı. 22 ay daha sonra tahliye sonucu verilen Alparslan Kuytul, cemaat faaliyetlerine kaldığı yerden tüm süratiyle devam ederek, etkin bir çalışma içine girdi. Süreksiz olarak kapatılan vakfı da, vakfın internet sitesine nazaran aktif olarak devam ediyor.
El-Ehzer’de eğitim bakılırsan ve Mısırlılıların bile red ettiği Selefi/İhvan bir kanıyı savunan Alparslan Kuytul ve Furkancılar ağır olarak Adana, Mersin, Osmaniye, Kahramanmaraş, Malatya, Adıyaman, Hatay, Gaziantep, Kilis ve Şanlıurfa’da örgütlenmiş olarak gözüküyorlar. Bu kentlerde bilhassa Suriyeli sığınmacıların ağır olarak yaşadığı göz önünde tutulursa, Furkancıların kendi tabanını Suriyeli Arap İhvancılarla destek etmesi ise hiç beklenmedik bir sonuç olmayacak.
Bu ise önümüzdeki günlerde Türkiye’nin bilhassa Güneydoğu’daki vilayetlerinde yeni bir din temelli kalkışmalarla karşı karşıya kalma riskini doğurmakta… Tüm bunları daima birlikte yaşayıp nazaranceğiz…
Odatv’yi izlemeye devam edin…
İZLEMEK İÇİN TIKLAYIN
Gelir durumu düşük, eğitim alma imkânı olmayan, dünya nimetlerinden uzak yaşamak zorunda olan ve hatta kimi geceler aç yatan çocukları, kurdukları adeta cennet üzere bir sistemin içine alarak, barındırıyor, doyuruyor, okutuyor, iş ve statü sahibi yapıyor. Bunun karşılığında beklediği tek şey de bağlılık ve aidiyet! Müridin cemaatin ulvi maksadı için kendine verilen talimatı, bu, hatta kendine ziyan verecek dahi olsa yerine getirmesi fazlaca kıymetli. Burada edinilen “kardeşlik” genelde müridin önünü bir ömür uzunluğu açacak olan dayanışma ve toplumsal ağın da temelini oluşturmakta. Hele bir de şayet üzerinde yaşanılan ülke “Dar’ül Harb” yani savaşılan ülke olarak ilan edilmişse artık o devletin imkanları ile milletin canı, malı ve sair pahaları o cemaat mensupları için artık helal hale gelebiliyor. Vicdanlar ikna edildikten daha sonra aslına bakarsan gerisi fazlaca kolay!
Bu hususta tepe yapmış Hasan Sabbah’ın bu coğrafyadan çıktığını unutmamak gerekiyor. İşte bu yüzden batı istihbaratı kendi nüfusunu denetim altında tuttuğu için ses çıkarmadığı ve hatta desteklediği cemaatleri kelam konusu Ortadoğu ve İslam’ın baskın inanç olduğu coğrafya olduğundaysa bir tesir casusu olarak kullanmayı çok âlâ beceriyor.
örneğin halifelik ilan eden DAEŞ’in kanlı hareketlerini mazeret edip de Suriye’ye girmeyen ülke kalmadı niçinse? Türk demokrasisi içinse cemaatler hiç bir şey değilse bile oy deposu. Örgütlenmenin kim tarafınca ve ne emelle yapıldığına bakılmaksızın başta siyasetçiler olmak üzere bürokrasi ve vatandaş cemaatlere dini bir yapıya sahip oldukları sebebi öne sürülerek yakın durmaktan çekinmiyor. Buna cemaat kültürüne yabancı olanlar da dahil.
halbuki Anadolu’daki dini örgütlenmeler yakından incelenince yabancı misyonların yüzseneler öncesine dayanan tesiri rahatlıkla görülebiliyor. Burada öne çıkanlar ise İngilizler… Türkiye’ye neredeyse bir travma yaratan Fethullahçılar’ın öyküsünü de bu çerçevede pahalandırmak gerekiyor. ABD’nin Ölçülü İslam–Yeşil Nesil projesinin bir tesiri olarak, maksat alınan eski SSCB coğrafyası yerine Türk devletini ve milletini süratli dönüştürmek için kendilerini dahi feda ederek yaptıkları çılgınca çıkışlarla milletin hafızasında olumsuz da olsa bir yer edinmiş oldu. Artık memlekete uzaktan bakmak zorunda kalan bu kümenin idare ekibi geri gelecekleri günün hayalini kuradursun, biz dikkatimizi yeni bir kümeye verelim.
Alparslan Kuytul ve Furkan Vakfı
Alparslan Kuytul, 1965 yılında Adana’da dünyaya geldi. 1991 yılında Çukurova Üniversitesi İnşaat Mühendisliği kısmından mezun oldu. Askerlik nazaranvini tamamladıktan daha sonra 1993-1997 yılları içinde Mısır’a giderek El-Ezher Üniversitesi’nde Şeriat Fakültesi İslam Hukuku kısmında okudu. esasen muhafazakâr bir yapıya sahip olan Kuytul burada radikalleşti. Furkan Eğitim ve Hizmet Vakfını da El-Ehzer’de öğrenciyken kurdu.
Kuytul, Selefilik inancına karşı olduğunu beyan etti ise de uyguladığı yolun Selefilik ile teğe bir örtüşmesi bu beyanının kendini gizlemek yahut korumak gayesiyle yapıldığını düşündürmekte.
Alparslan Kuytul Cemaatini öbür cemaatlerden farklı kılan özellikler ise şu biçimde sıralanabilir:
1. Destekledikleri yahut iş birliği yaptıkları tüm yapıların ülke aleyhine faaliyet göstermesi
2. Manevi gücün yanında maddi güce olan zaafları niçiniyle, organize cürüm olarak nitelendirilecek faaliyetlere rahatlıkla kalkışabilmeleri.
aslına bakarsanız 21 Mart’ta yaşanan Adana’daki olaylar da kendi içlerindeki bir mali uyuşmazlık niçiniyle öbür örgüt üyelerini yağmalamaktan tutuklu olan 8 arkadaşlarının salınmasını talep etmek üzere müsaadesiz hareket yapmaları niçiniyle meydana gelmişti. Polis ısrarlara karşın dağılmamakta direnen Kuytulcular’ı sıkıntı kullanarak dağıtmıştı.
Cürüm işledikleri her tarafıyla ispatlanmış olan örgüt üyelerinin özgür bırakılması hukuken mümkün olmadığı biçimde, tabanını konsolide etmek ve tutuklu bulunanlara dayanak olduklarını göstererek itirafçı olmalarını engellemek gayesiyle bu aksiyonları yaptıkları düşünülüyor.
Dini bahisli bir örgütün radikalleşmesi için 3 evre gereklidir:
1. Bildiri
2. Cemaatleşme
3. Cihat
Kuytulcular kolluk güçlerini zorda bırakacak yahut tahrik ederek müdahale edilecek ve kamuoyunda mağdur algısı yaratacak biçimde aksiyon yapmaları ile biliniyor. Bu maksatla daha hayli bayan ve çocukları öne sürmeleri dikkat çekiyor. Örgütün 8 üyesinin silahlı adam kaçırma ve yağma cürmüne karışmış olması yakın bir vakitte cihat kademesine geçileceğinin işareti olarak bedellendirilmektedir.
Tutuklanması ve Vakfın kapatılması
15 Temmuz 2016 biroldukca dini cemaat üzere Alparslan Kuytul’un liderliğini yaptığını yapı için de, dönüm noktası oldu. 2016 yılındaki FETÖ’cü darbe teşebbüsünden daha sonra, Alparslan Kuytul 15 Temmuz darbe teşebbüsünü hafifçeletici gösteren biroldukça sebep öne sürerek, FETÖ’yü saf göstermeye çalıştı. 2018’te ise Alparslan Kuytul ve onun başkanlığını yaptığı Furkan Eğitim ve Hizmet Vakfı’na operasyon yapıldı. Kuytul ve beş kişi tutuklanarak cezaevine gönderildi. Vakıf da Adana Valiliği sonucuyla süreksiz müddetle kapatıldı. 22 ay daha sonra tahliye sonucu verilen Alparslan Kuytul, cemaat faaliyetlerine kaldığı yerden tüm süratiyle devam ederek, etkin bir çalışma içine girdi. Süreksiz olarak kapatılan vakfı da, vakfın internet sitesine nazaran aktif olarak devam ediyor.
El-Ehzer’de eğitim bakılırsan ve Mısırlılıların bile red ettiği Selefi/İhvan bir kanıyı savunan Alparslan Kuytul ve Furkancılar ağır olarak Adana, Mersin, Osmaniye, Kahramanmaraş, Malatya, Adıyaman, Hatay, Gaziantep, Kilis ve Şanlıurfa’da örgütlenmiş olarak gözüküyorlar. Bu kentlerde bilhassa Suriyeli sığınmacıların ağır olarak yaşadığı göz önünde tutulursa, Furkancıların kendi tabanını Suriyeli Arap İhvancılarla destek etmesi ise hiç beklenmedik bir sonuç olmayacak.
Bu ise önümüzdeki günlerde Türkiye’nin bilhassa Güneydoğu’daki vilayetlerinde yeni bir din temelli kalkışmalarla karşı karşıya kalma riskini doğurmakta… Tüm bunları daima birlikte yaşayıp nazaranceğiz…
Odatv’yi izlemeye devam edin…